哈尼族民间故事的故事
流传在哈尼族民间的哈尼故事是很丰厚的,其中分为造天造地造天地万物的族民相传、传人种的间故相传、寻求灼烁的故事神话故事、关于哈尼文字的哈尼相传等。
《红爹米爹》(“红爹米爹”是族民哈尼语,即造天造地)。间故这个故事以丰厚的故事想象力描述了腊白阿雅、伽比阿朗两个被神化了的哈尼人物。事先既无天也无地,族民宇宙间只是间故一团蒙蒙胧胧的雾气,腊白阿雅合并雾气,故事飞上高空制造了一块蓝色的哈尼天;伽比阿朗按下雾气制造了大地。从此雾气散开了,族民高空上有了蓝天,间故脚下有了土地,世间有了风,地上有了水,水里有了龙。水中的龙是一条神龙,它用神功给大地送来了牲畜和飞禽走兽。因为龙为世人创造了畜禽,因此哈尼人自古以来都信仰和崇拜水中的龙。
关于传人种的相传。西双版纳哈尼族民间对此有两种说法:其一是说人是天和大地孕育出来的,天孕育了男人,地孕育了女人,使世上有了人种,并开始繁衍人类。其二是说,一次,龙王发怒,喷出无穷无尽的水沉没了大地,人险些都被淹死了。事先有一个男童和一个女童用白布拴着水牛(buffalo)的脖子,让水牛带着他俩到峰顶上逃避水灾。大水退后,世间只留下一对白脖子水牛和一对无知的男女。当初,那对男女不懂得情爱,之后地下冒出一个石磨,磨盘成天跟着他俩转,而且在他俩面前上下重合。那对男女在石磨的启发下终于产生了爱情,结成为夫妻,人类就这样开始繁衍了。
关于寻求灼烁的相传。这类故事较多,以《砍倒遮天树》为代表。故事描述了哈尼族祖先居住的地方长着一棵巨大无比的大树。大树枝叶茂密,使哈尼人和布朗人居住的地方不见天日。为了赶走阴郁,寻求灼烁,哈尼人和布朗人团结起来,从两个方向砍伐那棵遮天大树。经过两个民族的努力,大树终于被砍倒了,阴郁被驱散了,哈尼、布朗人民又见到了太阳,见到了灼烁。这棵大树一共有12条粗枝,每根枝条上有着30片巨叶,总共有360片巨叶。于是哈尼人把一年分为12个月,一个月有30天,一年有360天。这个相传,既反映了哈尼人民改造自然、追求灼烁的思想,又反映了他们堆集经验、创造历法的史实。
哈尼人没有文字的原因民间流传着两种相传。其一说,哈尼人本来就没有文字,之后有一个勇敢的青年跟着汉族、傣族青年一路去寻找文字。找到文字以后,汉族把文字写在纸上,傣族把文字写在贝叶上,哈尼青年则把文字写在牛皮上。他们在归途中碰到大水暴发、江河暴涨。渡河时写着字的纸、贝叶和牛皮都被淹湿了,于是3人便烧火烘烤,结果纸和贝叶烘干了,牛皮却被烤熟了,3人用牛皮充了饥,所以哈尼人的文字被吃掉了。其二说,哈尼人本来有文字,但被一个恶棍放火烧了,因此哈尼文字没有流传下来。
此外,哈尼人民中心还流传着许多寓言故事、生活故事、神话相传和神话故事,从不同的侧面反映了哈尼先民在现代社会的生产斗争、社会发展进程中,对自然现象的理解、熟悉和堆集经验、征服自然、推动社会发展的意志和愿望。
------西双版纳报社发布
《红爹米爹》(“红爹米爹”是族民哈尼语,即造天造地)。间故这个故事以丰厚的故事想象力描述了腊白阿雅、伽比阿朗两个被神化了的哈尼人物。事先既无天也无地,族民宇宙间只是间故一团蒙蒙胧胧的雾气,腊白阿雅合并雾气,故事飞上高空制造了一块蓝色的哈尼天;伽比阿朗按下雾气制造了大地。从此雾气散开了,族民高空上有了蓝天,间故脚下有了土地,世间有了风,地上有了水,水里有了龙。水中的龙是一条神龙,它用神功给大地送来了牲畜和飞禽走兽。因为龙为世人创造了畜禽,因此哈尼人自古以来都信仰和崇拜水中的龙。
关于传人种的相传。西双版纳哈尼族民间对此有两种说法:其一是说人是天和大地孕育出来的,天孕育了男人,地孕育了女人,使世上有了人种,并开始繁衍人类。其二是说,一次,龙王发怒,喷出无穷无尽的水沉没了大地,人险些都被淹死了。事先有一个男童和一个女童用白布拴着水牛(buffalo)的脖子,让水牛带着他俩到峰顶上逃避水灾。大水退后,世间只留下一对白脖子水牛和一对无知的男女。当初,那对男女不懂得情爱,之后地下冒出一个石磨,磨盘成天跟着他俩转,而且在他俩面前上下重合。那对男女在石磨的启发下终于产生了爱情,结成为夫妻,人类就这样开始繁衍了。
关于寻求灼烁的相传。这类故事较多,以《砍倒遮天树》为代表。故事描述了哈尼族祖先居住的地方长着一棵巨大无比的大树。大树枝叶茂密,使哈尼人和布朗人居住的地方不见天日。为了赶走阴郁,寻求灼烁,哈尼人和布朗人团结起来,从两个方向砍伐那棵遮天大树。经过两个民族的努力,大树终于被砍倒了,阴郁被驱散了,哈尼、布朗人民又见到了太阳,见到了灼烁。这棵大树一共有12条粗枝,每根枝条上有着30片巨叶,总共有360片巨叶。于是哈尼人把一年分为12个月,一个月有30天,一年有360天。这个相传,既反映了哈尼人民改造自然、追求灼烁的思想,又反映了他们堆集经验、创造历法的史实。
哈尼人没有文字的原因民间流传着两种相传。其一说,哈尼人本来就没有文字,之后有一个勇敢的青年跟着汉族、傣族青年一路去寻找文字。找到文字以后,汉族把文字写在纸上,傣族把文字写在贝叶上,哈尼青年则把文字写在牛皮上。他们在归途中碰到大水暴发、江河暴涨。渡河时写着字的纸、贝叶和牛皮都被淹湿了,于是3人便烧火烘烤,结果纸和贝叶烘干了,牛皮却被烤熟了,3人用牛皮充了饥,所以哈尼人的文字被吃掉了。其二说,哈尼人本来有文字,但被一个恶棍放火烧了,因此哈尼文字没有流传下来。
此外,哈尼人民中心还流传着许多寓言故事、生活故事、神话相传和神话故事,从不同的侧面反映了哈尼先民在现代社会的生产斗争、社会发展进程中,对自然现象的理解、熟悉和堆集经验、征服自然、推动社会发展的意志和愿望。

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