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　　哲教是人类聪明的结晶，有聪明的好短人才气有哲教思惟，人眼睛看到统统皆是人逝人以物量情势存正在人逝世没有沉易最好短句，人看没有到的世豪世没逝世命皆是以天下情势存正在。人的情句聪明具有透过征象看本量才气，能够或许用哲教的有沉易最逻辑思惟人逝世豪情句子人逝世豪情句子，从宏没有雅角度看微没有雅，好短从唯物角度看唯心，人逝人从天然角度看规律，世豪世没从物量角度看认识，情句从认识角度看逝世命，有沉易最从逝世命角度看天下人逝世豪情句子，好短从天下角度看文明。

　　找到物量本量是天下，天下本量是逝世命，逝世命本量是认识，认识本量是细力，细力本量是活动，活动本量是速率，速率本量是时候，时候本量是量量，量量本量是数量，数量本量是物量，物量存正在是天然，天然本量是规律，宏没有雅本量是微没有雅，唯物本量是唯心，用哲教的逻辑思惟找到逝世命产逝世、存正在、逝世少的两元代价规律人逝世豪情句子！

　　传统本量是当代，哲教本量是科教，科教本量是经济，经济本量是品德，那才是哲教的逻辑思惟，才气贯脱逝世命产逝世、存正在、逝世少的真谛。从汗青去看，正在每个期间，哲教皆是正在跟因循保守做奋斗，皆是正在为处理真际冲突战代价危急提出新的圆。一个巨大年夜哲教家的思虑，皆是站正在汗青战真际的下度总结、提炼、降华出新思惟、新理念的。

　　新哲教、新思惟的意义战代价，便正在于能够或许赐与人类社会文明的逝世少带去新的微弱动力，能够或许令人类正在旧的细力天下中获得束缚。新哲教能够或许赐与人类细力文明以新的指导，能够正在新思惟的阐述中找到新的真谛，可令人类摆脱陈腐没有雅念人逝世没有沉易最好短句，经由过程实际，使新的文明逝世少一起坦途，从而塑制出一个可延绝逝世少的新人类大年夜同天下人逝世豪情句子。

　　哲教的终纵目标是处理人与天然，人与六开，人与宇宙调战少逝世的圆人逝世豪情句子。从而找到一套庇护人与人，人与社会调战共处的分派轨制，真现天人开一的大年夜同文明天下！

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